Mr Lee se réclame de la tradition Baul (voir NCA. n°31), une communauté de « mendiants chantants » qui vivent en Inde au Bengale et expriment leur amour pour Dieu à travers leurs chants, considérant leur corps comme le temple dans lequel le divin se manifeste. L’événement majeur de sa vie a lieu en 1976 lorsqu’il rencontre, dans le Sud de l’Inde, celui qu’il désigne comme son maître, yogi Ramsuratkhumar. Introduit au public francophone par l’ouvrage de Gilles Farcet, L’homme se lève à l’Ouest, aux éd. Albin Michel, Lee Lozowick a choisi un chemin spirituel difficile, non parce qu’il instruit selon les voies de la folle sagesse, mais parce qu’il enseigne ce que peu d’oreilles sont disposées à entendre. Sans aucun doute, dans la transmission spirituelle, cet homme qui est aussi musicien de rock sort magistralement des normes habituelles. Plus qu’informer ceux qui viennent l’écouter, Mr Lee veut créer en eux un espace d’émerveillement, afin qu’ils puissent effectuer une transformation intérieure authentique dans le cadre de leur vie et s’ouvrir à une sagesse digne de ce nom. M. Lee a aussi la réputation de ne pas mâcher ses mots, mais la raison d’une telle honnêteté est facile à deviner : la vie est précieuse et nous devons aller à l’essentiel.
Que dit-il du Tantra ?
« La pratique du Tantra traditionnel est un chemin menant à la réalisation ; il nous demande principalement de rencontrer les éléments qui constituent notre monde souterrain, d’en passer par eux et de les convertir au lieu d’essayer de leur échapper ou de les ignorer.
La peur, le désir, la maladie, l’envie, la soif de pouvoir, et toutes les qualités négatives que chacun d’entre nous porte en lui en quantités variables, nous sont nécessaires.
Ce n’est qu’en travaillant avec ces qualités négatives que nous les transformerons. Même si nous n’en voyons pas l’utilité, elles font partie intégrante de notre personnalité et, en tant que telles, nous devons les reconnaître. En fait, nous en avons vraiment besoin. Elles nous aident à construire ce que nous serons dans le monde supérieur. Sans elles, nous ne serions pas humains, donc nous ne bénéficierions pas de la possibilité divine et de l’occasion divine qu’est l’existence humaine.
C’est lorsque nous travaillons avec ces forces, et non pas malgré elles, qu’elles sont transformées. En cela, se définit essentiellement le Tantra. »
L’Alchimie de l’amour et de la sexualité, éd. du Relié, 1995. plus d'info sur ce livre

À lire aussi :
L’Alchimie du réel, éd. du Relié, 1993. plus d'info sur ce livre
Le Chemin divin pour devenir humain, éd. L’Originel-L’Accarias, 1997.